“敖包”是蒙古族人用作路標(biāo)、界標(biāo)的土堆，多用石、土、草等堆成，舊時(shí)曾把敖包當(dāng)作神靈的住地來(lái)祭祀。 　　一望無(wú)際的沙海，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的駝鈴聲。由額日巴拉、蘇日布、巴根三人組成的駝隊(duì)，從科什克騰草原向渾尼圖旗運(yùn)送駱駝。就在快到達(dá)目的地的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一直跟蹤其后的索麗婭姑娘。原來(lái) ，索麗婭丟了馬匹、迷失了方向，只好一路跟隨他們。 　　日本人深知“敖包”在蒙古族人心目中的神圣地位，為了在精神上打擊當(dāng)?shù)匕傩?，他們故意將紀(jì)念一個(gè)日本軍人的石碑建立在敖包上。 　　駝隊(duì)送走了索利婭，幾個(gè)人在敖包前烤野兔，卻熏黑了石碑。膽小的巴根告發(fā)是額日巴拉所為。面對(duì)日本兵的槍支，額日巴拉只有用手指屈辱地擦洗著石碑。 　　索麗婭的父親那森是蒙古人的“巴特兒（英雄）”，他帶領(lǐng)蒙古騎兵隊(duì)破壞了日本人的紀(jì)念活動(dòng)，不料被叛徒出賣(mài)入獄。為了殺一儆百，日軍頭目島村三郎在石碑前燒死了那森。從此，這個(gè)建立在敖包上...